5 DIFERENCIAS ENTRE PESADILLAS Y TERRORES NOCTURNOS

Entre pesadillas y terrores nocturnos suelen haber numerosas confusiones pero que si sabemos los detalles que las diferencian podemos distinguirlas con facilidad

Durante una noche normal, el sueño pasa por una serie de fases. Cada una de ellas se asocia a una actividad cerebral concreta. Encontramos, la fase llamada de movimientos oculares rápidos “REM” (en inglés) que es cuando tienen lugar la mayoría de sueños y la fase “No REM” en la que aparecen los terrores nocturnos.

 Podemos ver que a diferencia de las pesadillas (que ocurren durante el sueño No REM), un terror nocturno no es un sueño desde el punto de vista técnico, sino que se podría considerar como una repentina reacción de miedo que tiene lugar durante la transición de una fase de sueño a otra.

Los terrores nocturnos suelen ocurrir de dos a tres horas después de que el niño concilie el sueño, cuando tiene lugar la transición desde la fase de sueño más profunda no REM a la más superficial de sueño REM, la etapa en que se producen los sueños. Es muy habitual que este paso entre las fases suceda con suavidad. Pero en ocasiones el niño se agita y se asusta (y en esa reacción de miedo es cuando aparece el terror nocturno)

Durante un terror nocturno, el niño puede incorporarse y sentarse en la cama súbitamente y ponerse a gritar como si estuviera sumamente aterrado. Sus latidos cardiacos y la respiración se aceleran de manera muy rápida, puede empezar a sudar, a agitarse y a comportarse como si estuviera fuera de sí. Al cabo de un ratito, el niño se suele ir calmando y se vuelve a dormir tranquilamente sin recordar nada a la mañana siguiente al contrario de si hubiera tenido una pesadilla.

5 diferencias entre terrores nocturnos y pesadillas

Los terrores nocturnos aparecen en las primeras horas de la noche y de forma súbita el niño comienza a gritar y agitarse de manera desproporcionada

1. Los terrores nocturnos son mucho más espectaculares y más angustiosos que las pesadillas. Los gritos y la agitación del niño que vive una noche de terror nocturno causa mucha más miedo y angustia a los padres que una simple pesadilla (debemos de tener en cuenta que aunque sean muy  espectaculares los terrores nocturnos no son un síntoma de un trastorno o problema médico)

2. El niño puede presentar algún episodio de terror nocturno o por el contrario seguir teniendo varios hasta ir desapareciendo. Las pesadillas, al contrario suelen ser más habituales en cualquier edad, incluso de adultos.

3. Un detalle muy característico de los terrores nocturnos es la hora de aparición, a primeras horas de la  noche, normalmente a las dos o tres horas de acostar al niño( es el momento de transición entre la fase REM a la no REM)

 4. El niño que sufre terrores nocturnos grita , está desorientado y se mueve nerviosamente sentado en la cama con cara de terror.  Es facil que en esos momentos no reconozca a las personas que le rodean. Presenta el corazón con taquicardia, está empapado en sudor y las pupilas dilatadas. 

5. En el caso de los terrores nocturnos será muy difícil de despertar o calmar a diferencia de una simple pesadilla. Al despertarlo estará confundido y no podrá explicara que es lo que estaba sucediendo. Estará totalmente desorientado. No recuerda nada de lo soñado porque los terrores nocturnos no son exactamente un sueño sino una experiencia de miedo intenso que se produce en la transición de una fase de sueño a otra.

Una vez superada la crisis el niño se vuelve a dormir tranquilamente, sin miedo y sin recordar nada de lo sucedido. 

Conclusión

No existe tratamiento para los terrores nocturnos . Sólo podemos intentar tranquilizar al niño, además de no sobrecargarlo de actividades intensas o mucho estrés durante las últimas horas de la tarde. Es una fase del desarrollo infantil que unos niños presentarán con más asiduidad que otros. Pero debemos de intentar tranquilizarnos como padres y cuidadores del niño ya que estos episodios remitirán paulatinamente a partir de los 9-10 años.

 En el caso de que los terrores nocturnos se dieran con mucha frecuencia y tememos de que el niño se pudiera lastimar en el transcurso de uno de ellos, será aconsejable acudir a un especialista que nos asesore individualmente.

Nota: Toda información incluida en este artículo tiene propósitos psico-educacionales solamente. Si necesitas más información o tienes cualquier duda, puedes ponerte en contacto conmigo mediante el correo del blog.

BIBLIOGRAFÍA

El sueño de tu hijo. Flucheire, P. Barcelona: Paidós.

AUTORA

María José Espinosa 

Psicóloga. COL-MU3653. Especialista Psicología de la Salud y Ciencias del comportamiento.

Dirección y teléfono de consulta 

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4 CLAVES PARA DESARROLLAR "LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL INFANTIL"

Forman parte del desarrollo infantil el hacerse las preguntas elementales del sentido de la vida desde muy temprana edad

La espiritualidad es una potencialidad que forma parte de la "Teoría de las inteligencias múltiples" del psicólogo Howard Gardner. Corresponde a la inteligencia intrapersonal (el conocimiento de uno mismo). Interioridad y espiritualidad son algo personal que permite el ejercicio de la libertad, están profundamente arraigadas en lo corporal y en lo íntimo de la persona.

El antropólogo e investigador John White, miembro de la Asociación Antropológica Americana (American Anthropological Association) afirma que se está produciendo un gran giro de la humanidad en conjunto, lo cual dará lugar a la aparición del Homo Noeticus (Hombre de Conciencia), que constituye el siguiente escalón en la evolución humana (después Homo Sapiens).

La inteligencia espiritual es la que nos otorga la capacidad de realizar distintas actividades como puede ser disfrutar de una puesta de sol, contemplar una flor, escuchar música, “no hacer nada”, o lo que es lo mismo simplemente “ser y estar”. 

El reto de la Educación de la Interioridad es un proceso personal de encontrar sentido a lo que hacemos y también sentido a lo que somos.

 QUÉ ES EDUCAR EN LA INTERIORIDAD 

1. Enseñar a mirar hacia adentro. 

2. Ayudar a desarrollar, entre otras cosas, aquellas facultades que capacitan al ser humano para acceder a una experiencia mucho más amplia de lo que la razón le permite. 

3. Educar para la vida, para aprender a fluir con ella, es decir, sabiendo aceptar lo que no se puede cambiar y aprendiendo de las experiencias que se tienen.

Entre nuestros hijos y alumnos, no sólo hay un salto generacional o diferencia de destrezas y habilidades, sino que el cambio fundamental está en el modo de comprender la realidad, es decir, que aquello a lo que dan valor está condicionado por su modo de percibir la realidad. 

Esta nueva manera de percibir el mundo, produce la transformación radical que produce las diferentes respuestas que dan respecto a nosotros los jóvenes.


CLAVES PARA DESARROLLAR LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL

Pensar en la existencia propia y nuestro lugar en el mundo. Sin ello, es imposible descubrir lo sagrado y profundo de la rutina. Es lo que llaman silencio.

1. Labores de solidaridad. 

Es importante que desde pequeños intentemos educar al niño en el sentido solidario de la hospitalidad, la caridad hacia los que tienen menos que nosotros.

Realizar pequeños actos de forma diaria es clave para su desarrollo espiritual.

2.Conocer la fé a fondo

 Es clave conocer el código moral, ético y de conducta que la fe de la familia se basa para enseñarla al pequeño, ya que de nada sirve decirse de una religión, sin tener idea de las bases o fundamentos clave de su religión. 

La religión o la fe, cuando son profesadas con conocimiento profundo, impactan de forma directa en las personas de forma permanente. 

3.Trabajar la inteligencia emocional

Una parte de la inteligencia emocional es tratar a los demás con el mismo mimo con el que nos cuidamos a nosotros mismos, al menos eso lo dicen las tres grandes religiones del planeta.

 Eso no se puede lograr si no desarrollamos primero nuestra inteligencia emocional. ¿Cómo tratar a los demás con respeto, si no hemos recibido técnicas para mejorar en ello, inicialmente?

4. Tomar tiempo para el "necesario silencio"

 Debemos enseñar a los niños a que tomen un tiempo para meditar, ellos solos, despues de reflexionar sobre algún tema espiritual y que saquen sus propias conclusiones. 
Pensar en la existencia propia y nuestro lugar en el mundo. Sin ello, es imposible descubrir lo sagrado y profundo de la rutina. Es lo que llaman silencio. No es literalmente hablando.

Nota: Toda información incluida en este artículo tiene propósitos psico-educacionales solamente. Si necesitas más información o tienes cualquier duda, puedes ponerte en contacto conmigo mediante el correo del blog.

BIBLIOGRAFÍA

Vásquez, José Luis. La inteligencia espiritual o el sentido de lo sagrado. Bilbao: Desclée De Brouwer, 2010. TORRALBA, Francesc.

 Inteligencia espiritual en los niños. Barcelona: Plataforma e ditorial, 2012.

Faber,A., y Mazlish, E. (1997). Cómo hablar para que sus hijos le escuchen y cómo escuchar para que sus hijos le hablen. Madrid: Medici.

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María José Espinosa 

Psicóloga. COL-MU3653. Especialista Psicología de la Salud y Ciencias del comportamiento.

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¿CÓMO SE DESARROLLA LA MORAL INFANTIL? (KOHLBERG)

El desarrollo de la moral va madurando desde el estadio 1 hasta el 6 que pocos alcanzan

Lawrence Kohlberg realizo un estudio por el que calificó los “razonamientos morales” como juicios de aceptación o desviación de "las normas" que se establecen en un momento histórico concreto ( como la ley del aborto si es correcto o no; la legalidad de fumar en espacios públicos o no,...). Según sus estudios consideró que el desarrollo moral estaba directamente relacionado con edad y el desarrollo psicológico particular de cada individuo.

 Kohlberg  estableció tres niveles con dos etapas cada uno. Considera que muchos niños a llegar a ser adultos sólo desarrollan hasta el cuarto o quinto subnivel( hay un total de 6 subniveles).  Después de muchos estudios determina que son universales, por tanto, válidas para cualquier época y cultura. Estas etapas son lineales y no son acumulativos ya que ninguna persona puede pertenecer a dos niveles a la vez (si te encuentras en el tres es el tres). 

 Para su estudio consideró dos aspectos fundamentales de la moral:

1. El respeto por las reglas 

2. La idea de justicia de los niños. 

Kohlberg define el juicio moral como un “proceso cognitivo (producto de la mente) que permite reflexionar sobre los propios “valores” y ordenarlos en una “jerarquía lógica”.

Para desarrollar este juicio moral es necesaria la capacidad de:

1. Ponerse en el lugar del otro

2. Poder observar la situación problemática desde una perspectiva de tercera persona( alejarse de la escena que estas viviendo en primera persona y ser un espectador de la escena)

Los problemas que se nos van planteando y particularmente los sociales generan un desequilibrio en la vida de la persona. Lo que deberá hacer la persona ante estos problemas que le surgen es intentar “restaurar el equilibrio”, clarificando sus creencias ( ¿Qué considero yo o qué creo que es correcto?) y justificando su decisión para sí misma.

 El razonamiento moral parece evolucionar y complicarse progresivamente a lo largo de la adolescencia y hasta la edad adulta joven, ya que depende del desarrollo de ciertas capacidades cognitivas que evolucionan desde el primer nivel hasta el tercero.

Pasamos del sentido bipolar del bien y el mal, ha llegar a un razonamiento personal y meditado con distintos matices

NIVEL PRECONVENCIONAL(pueden ser niños menores de 9 años, ciertos adolescentes y muchos delincuentes)

 Los actos son “buenos” o “malos” (dicotómico bueno-malo) según las consecuencias si son recompensas o castigos juzgará los actos. El niño aceptará  las normas culturales y a las etiquetas de bueno y malo, justo o injusto, pero interpreta estas etiquetas en función bien sea de las consecuencias físicas o hedonistas de la acción (castigo, recompensa, intercambio de favores) o en función del poder físico de aquellos que emiten las normas y las etiquetas.

 El nivel se divide en los dos estadios:

 Estadio 1. La mente del niño “juzga” en base a los castigos y la obediencia. Las consecuencias físicas de la acción determinan su bondad o maldad, con independencia del significado o valor de tales consecuencias. 

Estadio 2. Está bien aquello que reporta beneficios y satisface necesidades, eventualmente las de los otros. Aparecen las nociones de “lo correcto”, “lo equitativo” pero se aplican en el plano material. La reciprocidad consiste en “tanto me das, tanto te doy”. La acción justa es la que satisface una necesidad personal y ocasionalmente la de otros. 

NIVEL 2. CONVENCIONAL(las personas que conforman este nivel son la mayoría de los adolescentes y adultos)

 La actitud general del niño es de conformidad a las expectativas y al orden social. En este nivel, se considera que el mantenimiento de las expectativas de la familia, el grupo o la nación del individuo es algo valioso en sí mismo. 

En este nivel se divide en los estadios:

 Estadio 3. La buena conducta es la que agrada a los otros o les proporciona ayuda siendo así aprobada. La conducta empieza a ser valorada por sus intenciones. La orientación de concordancia interpersonal de “buen niño - buena niña”.

 Estadio 4. La conducta recta consiste en cumplir con el deber, mostrar respeto a la autoridad y acatar el orden social.

NIVEL 3.POSTCONVENCIONAL (las personas que llegan a este nivel son únicamente una minoría de adultos, a partir de los 22−23 años.)

Este nivel también es el llamado autónomo o de principios. En él, hay un esfuerzo claro por definir los valores y los principios morales a nivel personal cuestionando lo que viene del exterior. La independencia de los principios  de la autoridad son los más destacados.

 Este nivel también tiene dos estadios:

 Estadio 5.  La acción recta es la que se ajusta a los derechos generales de la sociedad. Se considera posible cambiar las leyes en función de derechos generales e individuales a partir de toda la sociedad.

Aparte de las leyes constitucionales y democráticos ya establecidas, lo justo es un asunto de “valores” y “opiniones” personales. El resultado es una importancia mayor concedida al “punto de vista legal”, subrayando la posibilidad de cambiar la ley en función de consideraciones racionales de utilidad social (En el estadio 4 de “ley y orden” se considera inamovible la ley, como está se queda sin cambiar nada). 

Estadio 6. La ética universal. Lo que se considera correcto es una decisión tomada en conciencia por cada persona de acuerdo con unos principios de justicia, reciprocidad, igualdad de derechos, respeto a la dignidad de la persona, etc. De forma global, éstos son principios universales de justicia, reciprocidad e igualdad de los derechos humanos y de respeto por la dignidad de los seres humanos como individuos.

Desde temprana edad el niño tiene la necesidad de aprendizaje de todo lo que ocurre a su alrededor y es en el seno de la familia donde primeramente recibe el sentido de la moral

Bibliografía

 “Moral Stages: A Current Formulation and a Response to Critics”,Lawrence Kohlberg, (S Karger Publisher, 1984)

Kohlberg, L. (1992): Psicología del desarrollo moral, Bilbao, Desclée de Brouw-er, 1984.

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LA INFLUENCIA DEL “APRENDIZAJE VICARIO” SOBRE LOS NIÑOS (A.Bandura)

El "Aprendizaje Vicario" aportará tanto aspectos positivos como negativos en la evolución del niño dependiendo del comportamiento que verá en su entorno más próximo.

El concepto lo propuso el psicólogo Albert Bandura en su Teoría del aprendizaje social en 1977. Se basa en que desde muy temprana edad los niños observan lo que les rodea y lo imitan , con ello aprenden. Esta es la base que fundamenta el aprendizaje vicario, la cual va a presentar aspectos tanto positivos como negativos.

Así pues, el comportamiento visible va ha depender tanto de factores personales ( motivación,  atención, retención, producción motora,…)como del ambiente en que esté el niño, ya que éste actuará de manera inconsciente y sin práctica en muchas ocasiones de la vida cotidiana pese a que no entendamos porqué actúa de una determinada forma ( ej. el niño dice palabrotas en  y en casa no las oye pero en el colegio los compañeros las dicen y todos se ríen)

También el ver las consecuencias positivas o negativas de las acciones de otros niños las va ha experimentar como si fueran suyas, ya que si no consigue un refuerzo positivo de una acción es  muy probable que no sea imitado por los demás

 BASE  NEUROLOGICA DEL APRENDIZAJE VICARIO

Gracias a las "Neuronas espejo" desde los primeros años el niño desea hacer todo lo que ve que sus padres realizan.

Desde el nacimiento, el niño muestra una tendencia a imitar los gestos de los demás, se cree que esta capacidad innata de imitación tiene su base en las neuronas espejo. Este sistema que está compuesto por estas neuronas se irá refinando progresivamente con los distintos aprendizajes. 

De hecho, mientras más veces se repita la conducta observada, mayor será la activación de las neuronas espejo y, por tanto, más perfecta será la simulación.

Gracias al descubrimiento de las neuronas espejo se ha proporcionado apoyo biológico a la teoría del aprendizaje vicario de Bandura. 

COMPONENTES DEL APRENDIZAJE VICARIO

Los niños observan a las personas que tienen a su alrededor (padres, profesores, amigos, …)comportándose de distintas formas. Estas personas son los “modelos” de imitación. Pero tambien son considerados modelos los personajes de las series de televisión, videojuegos, …que van a influir igualmente tanto para bien  como para mal.

Estos modelos proporcionan ejemplos de conducta que observar e imitar. Así es como se aprenden los roles de género, moral, habilidades sociales, ética,…por ejemplo. El proceso de aprendizaje imitando a estas personas se conoce como modelado.

El niño tiene en cuenta, a la hora de aprender, lo que le ocurre a otras personas (las consecuencias de sus conductas) a la hora de decidir si copiar o no las acciones de otros. 

Un niño aprende observando las consecuencias de las conductas de los otros. Por ejemplo, es probable que la hermano menor de una familia que observa a su hermano mayor ser premiado o castigado por un comportamiento particular, hace que  imite o no, este comportamiento más tarde. 

Esto es conocido como refuerzo vicario.

LA TRANSMISION DE VALORES Y NORMAS SOCIALES

Los niños inicialmente adquieren los valores y las normas sociales por imitación del su entorno

Tenemos innumerables ejemplos de cómo los niños observan e imitan a sus padres y aprenden de lo que les sucede a sus hermanos, cuando éstos son castigados o premiados y a partir de ahí, decidirán su proceder con base a lo que han visto en su entorno.

Esta es la forma en la que inicialmente se aprenden los valores y las normas sociales (que seran las adecuadas o no según el tipo de cultura), cómo controlar más o menos los impulsos agresivos, cómo compartir las cosas, perdonar o vengarse de una ofensa,…Estos son procesos que se van dando toda la vida.

El aprendizaje vicario presenta para el niño varias ventajas importantes: amplía sus habilidades en el control del medio y hace el aprendizaje más sencillo que tener que hacerlo por sí mismo

Una crítica a esta teoría es que no se trata de una explicación completa del aprendizaje para todos los comportamientos, como por ejemplo el caso de niños que no han tenido, aparentemente, un modelo del que aprender e imitar ciertas conductas y las presentan igualmente.

BIBLIOGRAFÍA

Bandura, A. (1984). Teoría del Aprendizaje Social. Madrid : Espasa Calpe. 

Bandura, A y Walters, R. (2002). Aprendizaje Social y Desarrollo de la Personalidad. Madrid: Alianza Editorial. 

Bandura, A. (1983). Principios de Modificación de Conducta. Salamanca: Editorial Sígueme. 

Redolar, D. et. Al. (2013) Neurociencia Cognitiva. Madrid: Editorial Médica Panamericana.

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DIFERENCIA ENTRE "EL MIEDO" Y "LA FOBIA INFANTIL"

El miedo inicialmente en los niños les ayudará a evitar situaciones desconocidas y peligrosas

El miedo forma parte de una de las emociones básicas del ser humano, la cual sirve de protección y previene de situaciones peligrosas. Éste forma parte del desarrollo y va evolucionando y estabilizandose con el paso del tiempo y las vivencias del niño, pero además de esta evolución natural, también pueden surgir de forma irracional y dañina las distintas clases de fobias.

¿PARA QUÉ NOS SIRVE EL MIEDO?

Gracias al miedo podemos prevenir numerosos accidentes e imprudencias

Gracias al miedo nos ayuda a evitar muchos riesgos innecesarios para nuestro bienestar. Durante la infancia son más intensos y variados, ya que la inexperiencia infantil le hace sentir más temor ante los numerosos estímulos que se encuentra en la vida diaria.

Los miedos comienzan a desarrollarse a los pocos meses de vida, siendo el primero de ellos el miedo a su separación de los padres que lo cuidan, dado que se siente indefenso y vulnerable. Este es un claro ejemplo de supervivencia, ya que el estar cerca de un adulto le asegura protección. 

Son muy variados los distintos miedos infantiles como por ejemplo a la oscuridad, los ruidos, a animales,... éstos son miedos naturales en el 

niño que irán desapareciendo a medida que sus experiencias se 

vayan ampliando.

¿QUE SUCEDE SI LOS MIEDOS NO SE SUPERAN?

Cuando el miedo se produce de forma desproporcionada y desconecta al niño de actividades que le gustaban por temor puede resultar un transtorno fóbico

Existen casos en los que estos miedos no se llegan a superar positivamente e incluso se intensifican de manera irracional, produciendo una generalización, como por ejemplo empezar a tener miedo a la oscuridad y generalizarlo a distintos escenarios como no ir al cine ,quedarse solo en casa, o a sitios con poca luz,… 

Es en el preciso momento en que el miedo se apodera de las acciones cotidianas incapacitando cada vez más el poder llevar una vida normal cuando podemos decir que aparecen las distintas fobias infantiles.

Los miedos suelen ser más comunes en niñas que en niños, sobre todo a medida que se hacen mayores. Esto es debido normalmente a que a los chicos suelen ser educados a que no manifiesten sus sentimientos de ansiedad o de miedo públicamente.

En general los miedos infantiles constituyen una fase pasajera, pero pueden intensificarse/generalizare, incapacitando la vida cotidiana del niño limitando sus posibilidades como indicamos anteriormente. 

SITUACIONES QUE FAVORECEN LA APARICIÓN DE FÓBIAS INFANTILES

1. Cuando la personalidad del niño presenta un temperamento ansioso y sensible. 

2. La herencia genética es fundamental ya que los padres tienen miedos similares y se los transmiten al niño. 

3. Si se le refuerzan esos miedos como por ejemplo si el niño tiene miedo a la oscuridad y se le castiga en un “cuarto oscuro”. 

4. En la familia han sucedido acontecimientos estresantes como muerte de algún familiar, separación de los padres, cambios de hogar,...

5. Después de vivir en primera persona un acontecimiento real como la mordedura de un perro, quedar atrapado en un ascensor mucho tiempo,… 

6. Cuando se ríen y se mofan de sus miedo y no hacen nada para ayudar al niño a superarlos. 

7. Cuando se exagera y se le dá demasiada importancia al miedo, exagerando la circunstancia que al niño le da miedo. 

8. Cuando el temor y el miedo del niño se evita a toda costa, sin hacer que lo vaya experimentando poco a poco y vea que no es para tanto. 

9. Si se permite que un miedo persista, podría convertirse en algo terrorífico y abrumador; es decir, en una FOBIA.

CONCLUSIÓN

Generalmente el miedo es una experiencia necesaria y adaptativa, ya que nos avisa de un peligro inminente al hay que enfrentarse o, en la mayoría de ocasiones, evitar o huir de él ( ej. Oler a humo y activarnos para salir corriendo) Este, nos va a prevenir de un peligro real y nos prepara para actuar en consecuencia con la situación. 

Cuando se trata de una fobia, esto es algo totalmente imaginativo y el pensamiento juega a nuestra contra ya que todo está en la forma que analizamos una situación cotidiana en algo catastrofico. El niño presiente un peligro que en realidad no existe o es desproporcionado, aunque lo experimenta como si fuera real y no puede evitar sentirlo, por más que comprenda la irracionalidad de su comportamiento. Este temor viene acompañado de un estado de ansiedad intenso. 

En la FOBIA aparece un miedo intenso a algo a lo que la mayoría de los niños no le tienen miedo, pues no supone una amenaza real o con poca probabilidad de que ocurriera todo lo que se imagina. 

BIBLIOGRAFÍA

FERRERÓN TOR, Ma LUISA (2008). Tengo miedo: las claves para afrontar con éxito los miedos infantiles”. Editorial planeta. Barcelona.

JOHN PEARCE (1998). Ansiedades y miedos. Edición en castellano (1995) Ediciones Paidós Ibérica. 

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